{"id":5292,"date":"2023-09-08T17:21:43","date_gmt":"2023-09-08T17:21:43","guid":{"rendered":"https:\/\/pozega.hazu.hr\/?p=5292"},"modified":"2023-10-24T17:27:19","modified_gmt":"2023-10-24T17:27:19","slug":"izlozba-africka-zbirka-franjevackog-samostana-tomislavgrad-u-zavodu-hazu-u-pozegi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pozega.hazu.hr\/?p=5292","title":{"rendered":"Izlo\u017eba \u201cAfri\u010dka zbirka Franjeva\u010dkog samostana Tomislavgrad\u201d u Zavodu HAZU u Po\u017eegi"},"content":{"rendered":"

Stipan Dilber, autor:<\/em><\/p>\n

Zahvaljuju\u0107i misionarima rodom iz Tomislavgrada i njihovom po\u017ertvovnom radu na dugogodi\u0161njem prikupljanju predmeta tradicionalne afri\u010dke kulture danas u Franjeva\u010dkom muzeju Tomislavgrad postoji impozantna zbirka, koja je jedinstvena u cijeloj Bosni i Hercegovini.<\/em><\/p>\n

Ona je nastala spontano. Naime, misionari su ve\u0107inu svog sve\u0107eni\u010dkog \u017eivota proveli u DR Kongo kod naroda Luba i prilikom svakog povratka u samostan u Tomislavgradu sa sobom su donosili odre\u0111ene predmete tradicionalne afri\u010dke kulture. Te predmete su oni uglavnom dobivali kao poklone i darove od domoroda\u010dkog stanovni\u0161tva. Nakon \u0161to su ovi predmeti do\u0161li na europski kontinent, dio predmeta misionari su darivali onima koji su im donirali odre\u0111ena sredstva za misijski rad, dio su dijelili prijateljima i poznanicima, a dio je ostajao u Franjeva\u010dkom samostanu u Tomislavgradu. Nakon \u0161to se u samostanu skupila velika koli\u010dina predmeta rodila se ideja da se formira jedna samostanska zbirka. Nakon formiranja zbirke misionari su predmete nastavili ciljano donositi za njeno upotpunjavanje. Na taj na\u010din uspjeli su prikupiti nekoliko stotina razli\u010ditih predmeta \u010diji se raspon kre\u0107e od najobi\u010dnijih suvenira pa sve do vrijednih tradicionalnih eksponata. Osnivanjem Franjeva\u010dkog muzeja Tomislavgrad, ta zbirka 2013. g. postaje sastavni dio stalnog postava muzeja i danas se ona sastoji od preko 1000 eksponata, 10 000 fotografija i preko 10 sati videozapisa.<\/em><\/p>\n

Osim DR Konga, u zbirci ima tako\u0111er ne\u0161to predmeta raznih etni\u010dkih skupina iz Ruande, Kenije i Benina. Cijelim afri\u010dkim kontinentom rasprostranjeno je pribli\u017eno tri tisu\u0107e etni\u010dkih skupina i svaka od tih skupina ima svoja jedinstvena obilje\u017eja \u2013 ovo dovoljno govori o kompleksnosti i te\u017eini tuma\u010denja tradicionalne umjetnosti Afri\u010dkog kontinenta. O originalnosti afri\u010dkih kultura dodatno svjedo\u010di i \u010dinjenica da se one razlikuju ne samo od dr\u017eave do dr\u017eave, ve\u0107 se i u okviru iste dr\u017eave mo\u017ee prona\u0107i vi\u0161e razli\u010ditih kultura.<\/em><\/p>\n

Danas na prostoru DR Konga \u017eivi preko 200 razli\u010ditih etni\u010dkih grupa, a narod Luba je najve\u0107a etni\u010dka domoroda\u010dka grupa koja naseljava ju\u017eni i centralni dio DR Kongo. Oni govore Kiluba jezikom koji je jedan je od dva glavna jezika skupine Bantu naroda, a jezicima iz te skupine govori se na podru\u010dju DR Konga.<\/em><\/p>\n

Predmeti koje sadr\u017ei na\u0161a zbirka su: razne drvene skulpture, maske, tradicionalni glazbeni instrumenti, razni uporabni predmeti, nakit, oru\u0111e i oru\u017eje, minerali i slike. Osim njih, u zbirci se tako\u0111er nalaze predmeti organskog porijekla, tj. razni predmeti koji su napravljeni od ko\u017ea, kostiju i rogova afri\u010dkih \u017eivotinja, a u svakom slu\u010daju najatraktivnija je zmijska ko\u017ea od pitona duga 8 m.<\/em><\/p>\n

Posebnu grupu \u010dine predmeti koji se ve\u017eu uz katoli\u010dku crkvu i djelovanje misionara, a svojom ljepotom posebno se isti\u010du predmeti napravljeni od poludragog kamena malahita i bjelokosti.<\/em><\/p>\n

Ovi tradicionalni predmeti zauzimaju zna\u010dajnu ulogu u oblikovanju kulture naroda Luba, jer su pro\u017eeti spiritualno\u0161\u0107u i ezoteri\u010dno\u0161\u0107u. U te predmete su utkane uspomene, povijest i prakti\u010dnost Luba naroda. Ve\u0107ina njih slu\u017eila je za magijske obrede i usko je povezana s tradicionalnim vjerovanjem Luba naroda. Ta vjerovanja sadr\u017ee zajedni\u010dke kozmolo\u0161ke i temeljne religijske sadr\u017eaje kao i ve\u0107ina tradicionalnih afri\u010dkih religija. Oni vjeruju u univerzalnog tvorca, zatim u \u017eivot poslije smrti, povezanost izme\u0111u \u017eivota i smrti i odr\u017eavanje dobrog eti\u010dkog pona\u0161anja.<\/em><\/p>\n

Glavno kulturolo\u0161ko obilje\u017eje predmeta tradicijske kulture je simboli\u010dka povezanost onoga koji posjeduje taj predmet s plemenom i sa svemirom, te sna\u017ena prisutnost emocija i duhovne dubine izme\u0111u predmeta i vlasnika.<\/em><\/p>\n

Jedna od prvih asocijacija koje se ve\u017eu uz Afriku, a ujedno i jedan od naj\u010de\u0161\u0107ih oblika afri\u010dke umjetnosti su maske. One su dio religijsko-magijskog inventara i sastavni su dio mnogobrojnih rituala i obreda. Slu\u017ee za razne proslave i inicijacije, nose se u ritualima za uspje\u0161nu \u017eetvu usjeva ili za vrijeme priprema za rat. Maske nose samo odabrani plesa\u010di koji tijekom odre\u0111ene ceremonije prelaze u duboki trans te na taj na\u010din uspostavljaju komunikaciju s precima. Kroz te rituale vjeruje se da maske postaju utjelovljenje nadnaravnih sila i \u0161tite pojedinca ili zajednicu od prirodnih katastrofa ili drugih prijetnji te su ujedno i njihova veza s duhovima predaka.<\/em><\/p>\n

Oblik maski jako varira od jedne etni\u010dke grupe do druge, a isto tako se razlikuju ovisno o tome gdje se upotrebljavaju, odnosno \u010demu slu\u017ee. Ipak, postoje pojedini utvr\u0111eni obrasci prikazivanja maski \u0161irom Afrike. Na primjer, maske koje prikazuju duhove predaka obi\u010dno imaju smiren izgled, dok maske koje predstavljaju neljudske duhove \u010desto izgledaju bizarno. Visoko \u010delo prikazuje mudrost i duboku duhovnost. Izbo\u010dene o\u010di ili ledeni izraz lica ukazuju na stanje opsjednutosti duhovima.<\/em><\/p>\n

Glazbeni instrumenti, kao predmeti materijalne ba\u0161tine imaju posebnu ulogu u afri\u010dkim dru\u0161tvima, a osobe koji ih izra\u0111uju i koriste \u010dine poseban dru\u0161tveni sloj. Afrika i glazba neraskidivo su povezani. Od ro\u0111enja do smrti glazba upotpunjuje \u017eivot u Africi. Ona nije samo prosti na\u010din izra\u017eavanja, nego je zvu\u010dni, a s plesom i vizualni pokazatelj umjetnosti \u017eivota.\u00a0 Slu\u017ei kao na\u010din izra\u017eavanja u raznim ceremonijama, dru\u0161tvenim doga\u0111ajima zajednice i pojedinaca. Svakodnevni doga\u0111aji, igre, ratne prigode, poziv u lov i dr. pra\u0107eni su glazbom, plesom i pjesmom.<\/em><\/p>\n

Kroz glazbu se povezivao svijet ljudi sa svijetom bogova u brojnim obredima u kojima se bogove molilo za plodnost zemlje, ki\u0161u ili pak tjeranje zlih duhova. Osim toga glazba se koristila u odre\u0111enim magijskim obredima i za potrebe vra\u010deva. Glazba mo\u017ee biti sredstvo izra\u017eavanja i obilje\u017eavanja povijesnih doga\u0111anja zajednice, slavljenje istaknutih pojedinaca, slavljenja bo\u017eanstava, kao i na\u010din kritike dru\u0161tva i zov za promijene u dru\u0161tvu<\/em><\/p>\n

Afri\u010dke kulture poznate su po izradi trodimenzionalnih i reljefnih skulptura, i one se smatraju najzna\u010dajnijom komponentom likovnog izraza tradicijske umjetnosti. Postoje mu\u0161ke i \u017eenske figure. One u ve\u0107ini slu\u010dajeva prikazuju pretke kojima se u tradicijskoj kulturi i vjerovanju pridaje velika pa\u017enja i po\u0161tovanje.<\/em><\/p>\n

Jedan izrazito va\u017ean segment tradicionalne Luba kulture je ikonografski prikaz \u017eena. \u017dene su imale va\u017enu ulogu u Luba dru\u0161tvu. One su se brinule za ku\u0107u, odgoj djece i poslove u poljoprivredi te su iz tog razloga \u010desto prikazivane u brojnim scenama. Figuralni prikazi \u017eenskoga tijela su integrirani i u predmete koji iskazuju dru\u0161tveni rang. Zbog toga su \u0161tapovi poglavica, dr\u0161ke bojnih sjekira i razni drugi predmeti prikazani u obliku stiliziranog \u017eenskog tijela.<\/em><\/p>\n

Uz tradicionalne predmete, u fundusu muzeja nalaze se i slike napravljene u raznim slikarskim tehnikama, rezbarije u limu s prikazima scena iz svakodnevnoga \u017eivota te tradicijski nakit. Naime, kad su na\u0161i franjevci oti\u0161li u DR Kongo oni su izme\u0111u ostalog osnovali i kulturni centar Baluba u sklopu kojega djeluje muzej i tiskara. Unutar tiskare brojna se djela prevode na kiluba jezik. Dio likovnih radova i dje\u010djih igra\u010daka nastali su u centru za djecu s te\u0161ko\u0107ama u razvoju Bwimwa, koji su tako\u0111er osnovali na\u0161i franjevci.<\/em><\/p>\n

Na\u0161a zbirka va\u017ena je ne samo zbog toga \u0161to prikazuje tradicionalno afri\u010dko stvarala\u0161tvo, nego se kroz nju \u0161ira javnost tako\u0111er educira, tako da mo\u017ee shvatiti da su nevjerojatnim trudom i po\u017ertvovnosti na\u0161i misionari ostavili neizbrisiv trag kod domoroda\u010dkog afri\u010dkog stanovni\u0161tva Luba. Osim duhovnoga, oni su zna\u010dajno utjecali i na postizanje visokog stupnja urbanizacije ovoga starosjedila\u010dkog stanovni\u0161tva u DR Kongu.<\/em><\/p>\n\n\t\t